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福轩乙未中元祭祖文注(传统文化)-老实听话真干 In 全部文章 @2017年07月19日

乙未中元祭祖文注(传统文化)-老实听话真干

时维公元二O一五年,岁次乙未,中元佳节,娑婆世界一四天下南瞻部洲人道子孙众等,齐聚香江,备诸珍馐,净洁坛场夜深人静造句,端肃身心,恭敬致祭中华民族暨世界各族万姓祖先。叩诚敬禀曰:
【自盘古开天地,八千岁而至今。】
【仰皇天之临照,凭后土而生根。】
盘古:我国神话传说中开天辟地首先创世的人。太初天地混沌像一个鸡蛋,盘古就生在这个「鸡蛋」里。经过一万八千岁,盘古破了混沌,轻清的阳气上升为天,每天增高一丈;重浊的阴气下沉为地,每天增厚一丈;盘古的身子也每天增长一丈。又经一万八千岁,天极高,地极深,盘古又高又大,于是就有了天皇、地皇、人皇这「三皇」(见《太平御览》卷二引《三五历纪》)。又有民间传说讲太初天地混沌不开,盘古爷这个中国创世纪的人物一斧头劈了下去,天地就分开了。
【有女娲之母祖,抟黄土而为人龙珠阿沙隆。】
【此生民之本源,唯依母之妊身陈大愚。】
女娲:《太平御览》引《风俗通》说,盘古开天辟地之后,天下还没有人,女娲「抟黄土作人」青峰峡,就是把黄泥捏成人。女娲被称为生育中华民族的始祖。
【尊后母之名字,其吾姓之所因。】
【自三皇至五帝,各有姓之别分。】
【迨三代至春秋,遗廿二之姓云。】
【妫姒子姬风己,嬴姞祁芈曹任。】
【董姜偃归熊曼,并隗漆与允妘。】
【此远古之所姓,为母系之遗存。】
【继父权之日隆,而有氏之所分。】
【或封国或邦家,或父祖之名文。】
【各归宗而认祖,判血缘之疏亲。】
【严血脉之统绪,明人间之大伦。】
【知同姓之不蕃,福轩结异姓而通婚。】
【普天下之姓氏,皆亲戚而连心。】
姓氏:姓氏古时有别,姓起于女系,氏起于男系。在母系制时代,根据母亲名字或居处雪球花,子孙以之为姓都市异能王。顾炎武《日知录》考证,至春秋时代,还存留二十二姓:妫(guī,音规)、姒(sì,音四)、子、姬、风、己、嬴、姞(jí,音吉)、祁、芈(mǐ,音米)、曹、任、董、姜、偃、归、熊、曼、隗(wěi,音伟)、漆、允、妘(yún,音云)。氏为父权制形成之后,因封国、封邑,或因父祖官职、名字、諡号为氏。到汉朝,姓氏混一,没有区别。
同姓不蕃:《国语.晋语四》:「同姓不婚,恶不殖也。」《左传.僖公二十三年》:「男女同姓,其生不蕃。」中国人很早就发现这种生理遗传现象,规定有血缘关系的男女两方不能通婚。
【秉姓氏之纲维,昭孝道于兆民。】
【首孝悌而谨信,泛爱众而亲仁。】
【宅敦厚而责己年妃,贵和敬以睦邻。】
【此博大之文明,其影响至远深。】
【俾东亚之仿效,令西欧之望尘。】
【斯姓氏之文化,如万花之缤纷。】
【以教学为先导,训世代之子孙超级小鸡。】
【遂英杰之代出,推中华之巨轮。】
孝道:中国地处内陆,幅员辽阔,土地肥美,以农耕为业,世代传承,因而形成了农业家庭乡村文化与伦理上的孝文化。对父母的孝,对国家的忠,对朋友的信,形成了社会人群的和谐关系,给世界人类文明做出了独特的贡献。
教学为先:《礼记.学记》:「建国君民,教学为先。」中国文化以教学为先导的理念,使中华民族代有圣贤。创建儒家的孔子、孟子,创建道家的老子、庄子,成为人们心中的大圣大贤,儒、道两个学派也成为中华文化大厦的栋梁。
【何幸天降孔子,万古长夜始晨。】
【删述六艺经典,春风浩荡无垠。】
【倡仁义行忠恕,参天地质鬼神。】
【绘大同之蓝图,乐普天之生民。】
【仰止万代师表,千古至圣至尊。】
天降孔子:朱熹夫子说:「天不生仲尼,万古长如夜。」(见《朱子语类》卷九二)孔子整理编纂上古三代文献,成《诗》、《书》、《乐》、《易》、《礼》、《春秋》,时称「六艺」或「六经」,成为中华文化的源头,孔子描绘的「大同」蓝图也成了中华民族向往的理想世界(见《礼记.礼运》)。
【继之天生孟子,光大孔子斯文。】
【磊磊中华丈夫,不屈不移不淫。】
【君子存乎三乐,浩然正气凌云。】
【千古义利之辨,亚圣首唱其音恶魔的饱食。】
【仁政发乎心性,王道肇乎推恩。】
【大哉孔孟之道,中华文化本根。】
中华丈夫:孟子说:「富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之为大丈夫环岛大陆通。」(见《孟子.滕文公》)又说:「吾善养吾浩然之气。」(见《孟子.公孙丑》)孟子的大丈夫精神、养气功夫和他提出的仁政王道、义利之辨、心性之说都具有很高的普世价值。
【老子经乎道德,五千玄妙之文。】
【循乎道法自然,倡乎反璞归真。】
【慈俭不争三宝,箴言永世足珍。】
【危乎上善若水洪家楼教堂,天地美奂美轮。】
老子三宝:老子说:「我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。」(见《老子》第六十七章)即对天地万物应存大慈大悲之心,不要过分作为福奈特官网,不使生态失衡,环境破坏,资源浪费,这便是大治。老子所说的「上善若水」,慷慨奉献,不求回报,是人生价值观的最高境界。
美奂美轮:《礼记.檀弓》:「美哉轮焉,美哉奂焉重生嫡女另聘。」意谓宽阔高大,光明焕然。
【庄周继之老子,大启道家之门。】
【逍遥游乎天宇,唯求自由至真。】
【忘却物我之界,德充内在精神。】
【无心任其自化,生死终始无论。】
【安然无为而治,是应帝王光昀。】
逍遥游乎天宇:庄子思想精华尽在《庄子》内七篇中,《逍遥游》为随心所欲,求真自由;《齐物论》为泯灭是非,求真平等;《养生主》为顺其自然,重在卫生;《人间世》为随变所适,不荷其累,论处世之道;《德充符》为德充于内,应物于外;《大宗师》为天地之大,万物之富,莫不以无心为宗为师;《应帝王》为忘形骸,外生死,无终始,任自化,行不言之教,以无为而治天下。
光昀(yún,音匀):光亮普照。
【儒道华夏脊吕,引领吾族人文。】
【战乱五六百年,春秋战国至秦。】
【大汉应天而立,终灭战火纷纭。】
【高皇下马歇兵,休养生息民人。】
【清明文景之治,汉武贯朽粟陈。】
【罢黜百家之说,表彰儒学独尊。】
【三纲五常为则,定我中华乾坤。】
脊吕:脊椎骨,比喻儒、道学说为华夏文化之脊梁骨。
战乱:周平王东迁洛阳(前七七O年)至秦二世受降(前二O九年),前后近六百年,春秋战国至秦,为中国历史上最长的战乱。
高皇下马:刘邦接受陆贾建议,下马治天下,使民休养生息(见《汉书.陆贾传》)。七十年至汉武帝,钱谷丰饶,史称「粟陈贯朽」(《汉书.贾捐之传》原作「粟红贯朽」)。于是,汉武帝做了两件事,一是开辟丝绸之路,二是罢黜百家,独尊儒术,确立三纲五常,影响至为深远。
【英主光武刘秀,中兴汉室更新。】
【明帝迎佛西来,光耀大汉之门。】
【儒释道学融会,钟毓精英拔群。】
光武中兴:西汉末年,王莽篡位,建立新朝,刘秀起兵南阳,消灭新莽,建立汉朝,都洛阳,史称光武中兴。
明帝迎佛:《四十二章经.序》记载,汉明帝夜梦金人,于是传旨,命大臣蔡愔、秦景等十二人前往天竺国寻求佛法,这是中国历史上第一次「西天取经」。
【中原硕学许慎,五经无双绝伦。】
【撰著说文解字,尽收篆书古文。】
【定义六书之论,造字法理详陈。】
【盖世文字大典,昭然通古鉴今。】
【千年历史无断,万里疆土无分。】
【神乎睹形见义,汉字卓立巨勋。】
【炎汉四百余载,刘欣美飞龙在天翔云。】
【汉文汉典汉学,立极上下古今。】
许慎:许慎,字叔重,时称「五经无双许叔重」,著《说文解字》,以汉字偏旁建五百四十部,收集九千三百五十三个篆字,古文一千一百六十三个字。是我国第一部文字学经典之作。许慎为汉字构造法理的六书作出定义:「象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声托事,令长是也。」(见《说文解字.叙》)
【继之李氏大唐,一代明君直臣。】
【编纂群书治要,盛世巍巍昆仑。】
明君直臣:魏徵与唐太宗庭争不已,唐太宗退朝回宫,自言自语:找机会杀了这个田舍翁。长孙皇后问太宗要杀何人,太宗回答:魏徵当庭辱我。皇后立即回寝宫换上礼服来向太宗施大礼祝贺:「有明君方有直臣,魏徵直言敢谏,圣上岂非明君?社稷有幸,苍生有幸。」太宗怒气立消。魏徵逝世后,太宗沉痛的说:「人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣!」明君、直臣、贤皇后共同铸成了大唐盛世,成为历史佳话。(见《资治通鉴.唐纪》)
群书治要:魏徵及虞世南、褚亮等在贞观初年受命辑录秦汉有关著作,成《群书治要》,为世代治国宝典。
【大海不捐细流,泰山不弃微尘。】
【博大盛唐气象马诗的意思,昂扬盛唐精神。】
【儒道蓬勃再兴,佛学光大弥新。】
【西行取经玄奘,东渡弘法鉴真。】
【玄奘十万里程,无畏艰险苦辛。】
【十年大乘精研,天竺云雷万钧。】
【戒日王等钦慕,争相谒见上宾。】
【曲女城会论辩,僧众七千余人。】
【印度十八国王,顶礼膜拜敬忱。】
【賫返经像舍利,安民护国宝珍。】
【太宗延师辅政,无限仰赖景钦。】
【辞以阐扬佛法,终生弘道缁门。】
【译经六百余部,大业前无古人。】
西行玄奘:玄奘十三岁出家,六二九年从长安西游,历尽千辛万苦,到达印度。六四五年回到长安,带回经书六百五十七部,十年间与弟子共译出七十五部一千三百三十五卷。还著有《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的一百一十个国家,及传闻的二十八个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
曲女城会:印度拘摩罗王和戒日王偕同玄奘来到曲女城,召集各国僧侣召开辩论大会。五印度十八国国王全都列席,三千多名大小乘高僧、两千多位婆罗门等教徒,以及一千多位的那烂陀寺寺僧,全都参与盛会。这就是佛教史上著名的「曲女城辩论大会」。玄奘受请为论主,称扬大乘佛教。连续十八天,无人敢与其辩论。依照印度的通例5尺4寸,戒日王礼请玄奘乘象出巡,将大会盛事宣告于众。这是有史以来,中国人在国际上享有的最高光荣。
【鉴真学融五明,普救疾苦病贫。】
【五番东渡未果,笃志不退初心。】
【双目失其光明,悲愿历劫弥贞。】
【六渡终至东瀛,毕生传法日本。】
【太后天皇受戒,封号传灯师尊。】
【构建唐招提寺,日本佛刹领军。】
【留下国医秘方,日称汉医圣人。】
鉴真:唐天宝元年(七四二年),鉴真决心东渡,五次未果,双目失明,不失初心。七五四年,第六次东渡成功,在日本建唐招提寺,终生传教奢妍美,被称为日本律宗之祖。又留下中医秘方,被称为汉医圣人。
五明:五明为五门学科,概括了当时所有的知识体系。所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。
【皇皇儒释道学,三足中华鼎樽。】
【赵宋学术大兴,巍然屹立巅峰。】
【三苏欧阳司马蜡笔小小生,比肩卓尔文宗加油优雅。】
【心性义理之学,杲杲巨曜当空。】
【五子导夫先路,朱子集其大成。】
【大学中庸论孟,四书先乎五经。】
【明德亲民至善,格致修齐治平。】
【要乎经国治世,必乎身体力行。】
三苏欧阳司马:欧阳修为北宋文坛领袖;苏轼号东坡,为文学史上一代大家,与父苏洵、弟苏辙并称三苏;司马光为史学大家,编纂《资治通鉴》,盛传于世。
五子:周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐,把儒家义理之学推上一个巅峰梦鸽简历,成就至巨,影响深远,称为北宋五子。
朱子:南宋朱熹集理学大成,把《礼记》中的《大学》、《中庸》和《论语》、《孟子》合称四书,作为入门之书,以修齐治平倡导经世致用,对后世影响极深。
【至清又现康乾,惊天鸿制巨型。】
【辑纂经史子集,四库全书总成。】
【五千年之典籍,庶乎尽收其中。】
【金玉曷比精美,海岳曷比沉雄。】
四库全书:《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等三百六十多位高官、学者编撰,三千八百多人抄写,费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。共有三千五百多种书,七万九千卷,三万六千册,约八亿字,基本上囊括了中国古代所有图书,故称「全书」。当年,乾隆皇帝命人手抄了七部《四库全书》,下令分别藏于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁。《四库全书》至今是世界各国无可比拟的、最丰厚的文化宝藏。
【中华民族万姓,共创灿烂文明。】
【惜乎百年失措,几毁千载传承。】
【纲常伦理道德,自弃自唾殆空。】
【人心迷乎利欲,浇薄乱乎世风。】
【斯文殆乎扫地,蒙昧不知典经。】
【伟哉中华民族,其间必有精英。】
【邓公挥手振臂,力致本正源清。】
【卅年改革开放,红日东方再升。】
【集我万姓智慧,再筑文化长城。】
【共圆中国之梦,伟大民族复兴。】
【中国传统文化,日月经纬西东。】
【慷慨分享人类,携手并进大同。】
【秋日朗朗,情溢香江。】
【万众肃立,敬致烝尝。】
【列宗列祖,佑我家邦。】
【为祈为祷,伏惟尚飨。】
老法师:聂老这篇祭文写得非常好,这个里面他补了一些注解,典故的出处说得很清楚、很明白。如果有足够的时间,我听说这次的祭典可能有八千人参加,这篇文章还要做详细注解,让现在的中学生都能看得懂,以这个为水平,能看得懂。我相信能够帮助年轻人对中国传统文化的认识,特别是历史的传承,在香港特别缺乏这一方面。英国人过去统治,不读中国历史,所以香港对中国历史是一片空白。
这篇东西好,藉祭祖的机会提倡孝道,把这篇文章等于说讲一遍。听众dnf淘气虎,以中学程度,初中程度能听得懂,就可以普及。这篇文章也可以放在我们网路卫星上大量流通,也可以印成小册子,做成光碟。(恭录自《无量寿经科注第四回学习班》(第一五六集)2015/7/18 香港佛陀教育协会 档名:02-042-0156)
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